✨ Adventliche Gedanken zum Mit-be-denken ✨

Wir sagen euch an den lieben Advent, sehet die vierte Kerze brennt.
Und dann heißt es in der vierten Strophe: „Gott selber wird kommen, er zögert nicht. Auf, auf, ihr Herzen, und werdet licht.“
Es war der Prophet Jesaja, der Jerusalem/ die Kirche dazu aufgefordert hat, in Gottes Licht zu erstrahlen:
„Erhebe dich, Jerusalem, und leuchte! Denn ein Licht ist über dir aufgegangen: Der herrliche Glanz des Herrn erstrahlt über dir“ (Jes 60,1)
„Auf, auf, ihr Herzen und werdet Licht!“
Das kann man zwar ebensowenig befehlen wie das klassische „Reiß-dich-zusammen“ oder „Sei gefälligst lustig!“ –
man kann allerdings dazu ermuntern, man kann dazu anstecken bzw. sich anstecken lassen.
Mir gefällt an diesem Satz v.a. dieses „Auf, auf…“
und ich bin an eines der jüngsten Alben von Silbermond (2023) erinnert, das exakt diesen Titel trägt: „Auf, auf…“.
Es heißt dort: „Auf, auf in den Sommer, auf in die Nacht, auf in das Leben, das eine, das ich hab.
Auf die Liebe, auf diesen Augenblick. Auf alles, was noch kommt, auf kein’n Fall zurück.“
„Gott selber wird kommen – und übermorgen, an Hl. Abend, werden wir es feiern - er zögert nicht.
Auf, auf, ihr Herzen, und werdet licht.“
In diesem Sinne wünsche ich euch, im Namen der KA Salzburg, einen wunder-schönen 4. Advent!

 

✨ Adventliche Gedanken zum Mit-be-denken ✨

Wir sagen euch ab den lieben Advent, sehet die dritte Kerze brennt.
Und dann heißt es in der dritten Strophe: „Nun tragt eurer Güte hellen Schein weit in die dunkle Welt hinein!“.
Dieser Satz erinnert zum einen an das Ende des Philipperbriefes:
„Alle Menschen sollen merken, wie gütig ihr seid!“ (Phil 4,5) und dann auch an Mt 5:
„Ihr seid das Licht der Welt… So soll euer Licht vor den Menschen leuchten. Sie sollen eure guten Taten sehen und euren Vater im pHimmel preisen“ (Mt 5, 14-16).
„Nun tragt eurer Güte hellen Schein weit in die dunkle Welt hinein!“
„Dunkle Welt“ gibt es leider tatsächlich, jeder-zeit und aller-orts, „der Güte hellen Schein“ aber Gott sei Dank auch.
Nur, dass es von letzterem nie genug geben kann und wir Christen bei der Taufe allem BÖSEN widersagt haben, „um in der Freiheit der Kinder Gottes“ GUT zu leben. Güte kommt von gut!
„Nun tragt eurer Güte hellen Schein weit in die dunkle Welt hinein!“
In diesem Sinne wünsche ich euch, im Namen der KA Salzburg, einen wunder-schönen 3. Advent!

✨ Adventliche Gedanken zum Mit-be-denken ✨

Wir sagen euch a den lieben Advent, sehet die zweite Kerze brennt.
Und dann heißt es in der zweiten Strophe: „So nehmet euch eins um das andere an, wie auch der Herr an uns getan!“
Das ist ein Hinweis auf Röm 15,7 wo Paulus gegen Ende seines Briefes die römische Gemeinde geradezu anfleht, dem Vorbild Christi zu folgen:
„Daher bitte ich euch. Nehmt einander an, so wie Christus euch angenommen hat, damit die Herrlichkeit Gottes noch größer wird.“
Einander-Annehmen ist nicht so leicht – das brauch ich niemandem erzählen. Weder mich selbst, noch den anderen, noch Gott annehmen ist leicht.
Wahrscheinlich, weil der Andere anders ist und das Andere häufig erst einmal vorsichtig zurückhaltend angegangen wird.
Aber nehmen wir einmal an, wir würden einander in aller Offenheit annehmen,
wir würden uns selbst, den anderen und auch Gott nicht zurückweisen,
wir wären mit uns und der Welt einverstanden. Schön, oder…?
Also, was hindert uns: „So nehmet euch eins um das andere an, wie auch der Herr an uns getan!“
In diesem Sinne wünsche ich euch, im Namen der KA Salzburg, einen wunder-schönen 2. Advent!

 

✨ Adventliche Gedanken zum Mit-be-denken ✨

"Wir sagen euch an den lieben Advent, sehet die erste Kerze brennt" - so beginnt ein bekanntes Adventlied.
Und dann heißt es in der ersten Strophe: „Wir sagen euch an eine heilige Zeit, machet dem Herrn den Weg bereit!“
Da hören wir Johannes den Täufer, der von sich selbst sagt: „Ich bin die Stimme, die in der Wüste ruft: ‚Bahnt den Weg für den Herrn!‘“ (Joh 1,23)
Die Aufforderung des 1. Advent heißt also: „Bahnt den Weg für den Herrn - machet dem Herrn den Weg bereit!“
Räumt alles zur Seite, räumt auf, damit ER ungehindert den Weg gehen kann, ER der WAHRE GOTT und WAHRE MENSCH.
Und wenn ER mir dann auf dem Weg begegnet, von Angesicht zu Angesicht,
dann erkenne ich womöglich in seinem Antlitz, im Antlitz meines Nächsten (E. Levinas), mich selbst auf dem Weg,
MEIN wahres Menschsein – fürwahr, ein heiliger Moment, eine heilige Zeit.
Es ist der gleiche Weg, den ich dem Herrn, mir selbst und meinen Mitgeschöpfen bereite.
Es ist der Weg des gemeinsamen Lebens in der einen Welt von der ich als Christ glaube, dass es Gottes Schöpfung ist.
„Wir sagen euch an eine heilige Zeit, machet dem Herrn den Weg bereit!“
In diesem Sinne wünsche ich euch, im Namen der KA Salzburg, einen wunder-schönen 1. Advent!

 

Die evangelische Kirche feiert heute (und das seit Anfang des 19. Jh.) den Totensonntag,
die katholische Kirche feiert heute (und das seit Anfang des 20. Jh.) Christkönig, exakt:
das „Hochfest unseres Herrn Jesus Christus, des Königs des Weltalls“, des ewigen Königs,
womit wir beim „Ewigkeitssonntag“ wären, ein weiterer Begriff aus der evangelischen Tradition.
„Christkönig“ ist ein sogenanntes Ideenfest.
Die Idee dahinter: Nach dem 1. Weltkrieg und dem Ende aller vier großen Monarchien Europas (auch dem Ende der politischen Macht der katholischen Kirche) erinnert diese Kirche (vielleicht ja auch sich selbst) an den „eigentlichen“ König dieser Welt und an sein „anderes“ Königtum, das „nicht von dieser Welt“ ist. Nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten und der damit verbundenen Einschränkung der katholischen JS-Arbeit, wurde mit der Aufnahme der neue JS-Kinder und Minis exakt an Christkönig, dieses Fest bewusst groß inszeniert und damit ein Statement für christliche Werte gesetzt.
Christkönig ist also, wenn man so will, ein politisches Fest. Christliche Werte sollen als Basis der Demokratie erinnert werden:
die 10 Gebote, das Doppelgebot der Liebe, die Bergpredigt, Tugenden, wie Glaube, Hoffnung, Liebe…
Es geht darum, den Kosmos als Gottes Schöpfung, Jesus Christus als König des Weltalls zu sehen.
Und nachdem wir Christen durch die Taufe (nicht nur am Priester- und Propheten-), sondern auch am Königtum Christi Anteil haben, sollen wir auch so leben:
weise, gerecht, mutig, barmherzig, gottbezogen, die komplette Schöpfung als Mit-Welt im Blick…
Wir sind zwar IN der Welt, aber nicht VON der Welt. In uns steckt mehr - und das wissen wir auch!
In diesem Sinne wünsche ich euch Königinnen und Könige, die ihr seid, im Namen der KA Salzburg Ein FROHES CHRIST-KÖNIG:INNEN-FEST!

Ursprünglich, d.h. mit Anfang des 4. Jh., wurde Allerheiligen und Allerseelen im Umfeld von Ostern, also im Frühling, gefeiert.
Ab dem 8. Jh. dann, ausgehend von Irland und der iro-schottischen Mission, so wie wir es heute feiern, am 1. und 2. November, also im Herbst, dem Beginn des keltischen Jahres (Neu-jahr).
Ob im Frühling oder im Herbst – die Botschaft ist ganz ähnlich, nur mit einer leichten Akzentverschiebung:
Wenn die irdische Natur tot scheint – im Winter, der durch den Frühling (Ostern) abgelöst wird
und im Herbst, nachdem die Ernte eingefahren (und Erntedank gefeiert) wurde,
wird an die himmlische Natur, an die Wirklichkeit hinter unserer Realität, erinnert,
und diese Wirklichkeit (ver-)heißt Leben.
Ich bin in diesen Tagen in Südtirol,
heute in den Weingärten von Tramin unterwegs, dem Ursprungsgebiet des Gewürztraminers.
Die Ernte ist eingefahren, die Rebstöcke verlieren nach und nach ihre Blätter und sie scheinen tot.
Wir wissen natürlich, dass dem nicht so ist – v.a. aber interessiert uns ja vielmehr, was aus den Trauben wird,
ob es ein guter Jahrgang war, ob der Gärprozess, die Fermentation, wie gewünscht verläuft,
ob die Aromen sich entwickeln und ob die Verwandlung in edlen Wein – „die Frucht des Weinstocks und der menschlichen Arbeit“ - gelingt.
Und vielleicht ist es ja mit unserem Leben ganz ähnlich:
Mit dem Tod wird die Ernte eingefahren,
dann geht es an die Verwandlung - bis wir teilhaben am „himmlischen Hochzeitsmahl“, wie es in vielen liturgischen Gebeten immer wieder heißt.
Allerheiligen, Allerseelen - die Heiligen, derer wir heute gedenken, sind am Ziel, am Ende ihrer Verwandlung, angekommen,
die toten Seelen, derer wir morgen gedenken sind auf dem Weg.
In der Winzersprache ist von den fünf Schritten “der Pressung, der Gärung, des Ausbaus, der Schönung und der Abfüllung” die Rede.
Ich bin ja mal gespannt, wie diese “Schritte der Veredelung” bei uns Menschen ausschauen werden.
Bis dorthin wünsche ich euch allen im Namen der KA Salzburg im keltischen Verständnis: Prosit Neujahr,
im katholischen: Frohe Allerheiligen und Frohe Allerseelen!

„…und sie werden beim Reigentanz singen: Alle meine Quellen entspringen in dir“ heißt es im 7. Vers des Psalm 87.
Ja, das ist Ostern: Tanzen und singen: Alle meine Quellen entspringen in dir…
Die Franziskaner- Schwester Leonore Heinzl schreibt diesen Psalm weiter:
…in dir mein guter Gott.
Du bist das Wasser, das mich tränkt und meine Sehnsucht stillt.
Du bist die Kraft, die Leben schenkt, eine Quelle, welche nie versiegt.
Du bist der Geist, der in uns lebt, der uns reinigt, der uns heilt und hilft.
Du bist das Wort, das mit uns geht, das uns trägt und uns die Richtung weist.
Du bist der Glaube, der uns prägt, der uns stark macht, offen und bereit.
Du bist die Liebe, die befreit, die vergibt, wenn uns das Herz anklagt.
Du bist das Licht in Dunkelheit, du erleuchtest unsern Lebensweg.
Ströme von lebendigem Wasser brechen hervor.
Das Lied findet sich im Gotteslob unter der Nummer 891 und dem ist eigentlich nichts mehr hinzuzufügen.
„Ströme von lebendigem Wasser brechen hervor“ – das ist die österliche Erfahrung:
Wasser, das uns an unsere Taufe erinnert, ist Leben.
Ostern ist Leben. Tanzen und springen:
Alle meine Quellen entspringen in dir. Christus ist auferstanden. Er ist wahrhaft auferstanden – FROHE OSTERN!

 

Die letzten 5 Fastensonntage war der Psalm 85 am Wort, heute und zu Ostern wird es der Psalm 87 sein.
Dort heißt es im 1. Vers:„Der HERR liebt seine Gründung auf heiligen Bergen, die Tore Zions mehr als alle Stätten Jakobs.“
Mit „Zion“ ist zunächst das auserwählte Volk Israel gemeint, dann – mit Jesus – das um alle „Menschen guten Willens“ erweiterte Volk Gottes.
„Der Herr liebt sein Volk“ könnte man also frei übersetzen, er liebt die Menschen, er liebt uns – oder mit einem Perspektivenwechsel:
Wir sind von Gott geliebt, geliebte Kinder, die ihn „Vater unser…“ nennen.
Und wenn wir alle EINEN Vater haben, dann sind wir untereinander Geschwister.
Als solche beginnen wir nun die Karwoche, mit der Palmbuschen-Weihe am heutige Palmsonntag, einer Segensgeste.
Die Palmbuschen stecken wir auf die Felder, in den Garten oder in den Herrgottswinkel und erinnern uns damit:
Gott ist mit uns, seinen Segen haben wir – und diesen Segen dürfen wir einander weitergeben:
Hosanna, dem Sohne Davids. Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn!

 

„Ja, der HERR gibt Gutes und unser Land gibt seinen Ertrag, Gerechtigkeit geht vor ihm her und bahnt den Weg seiner Schritte“
heißt es im 13. Vers des Psalm 85.
Schon wieder ist von „Gerechtigkeit“ die Rede, sie geht vor IHM her und bahnt den Weg SEINER Schritte.
Das heißt doch im Umkehrschluss: Wo ich auf Gerechtigkeit stoße, da ist ER nicht mehr fern.
Oder, wo es keine Gerechtigkeit gibt, werde ich wohl auch auf IHN vergeblich warten.
Manche sagen, das Gegenteil von Gewalt ist Gerechtigkeit,
oder das Gegenteil von Armut oder auch das Gegenteil von Glück.
Im Begriff „Ge-recht-igkeit“ steckt das „recht“ bzw. „richtig“.
Kinder haben einen sehr ausgeprägten „Gerechtigkeits-Sinn“, sie spüren intuitiv, was richtig ist - und das Kind in uns spürt das auch.
Also, werdet wie die Kinder, seid gerecht, fordert Gerechtigkeit ein und -
„der Herr gibt Gutes und das Land gibt seinen Ertrag“…!

 

„Es begegnen einander Huld und Treue; Gerechtigkeit und Friede küssen sich“,
heißt es im 11. Vers des Psalm 85.
Ja, das wäre schön, so ein Rendezvous von Huld - ein altes Wort für Wohlwollen - Treue, Gerechtigkeit und Frieden!
Jedes einzelne dieser Worte macht sich bisweilen ganz schön rar,
gemeinsam auf einem Fleck klingen sie wie das Paradies auf Erden.
Die traurige Realität: Misstrauen vertreibt jegliches Wohlwollen.
Treue…? Nur solange es mir nutzt!
Gerechtigkeit…? Wer sagt, dass das Leben gerecht ist…?
Und Frieden…? Geht leider nicht immer.
Es ginge schon und es ginge auch anders und dann wären wir wahrscheinlich tatsächlich dem Paradies ein wenig näher.
Natürlich können wir einander mit Wohlwollen begegnen,
erst einmal vom Guten ausgehen, dem andern Gutes zusagen.
Das lateinische Wort dafür heißt bene-dicere, Gutes sagen – und wir übersetzen es mit segnen.
Dieses vier-spannige Rendezvous wäre tatsächlich ein Segen –
zunächst einmal für uns selbst und dann für die Welt im großen wie im kleinen:
Huld und Treue, Gerechtigkeit und Frieden.
Der heutige 4. Fastensonntag heisst Laetare, das heißt „sich freuen“.
In erster Linie weil mit dem heutigen Sonntag die Mitte der Fastenzeit überschritten ist,
dann aber vielleicht ja auch deshalb, weil es immer auch anders geht und der 11. Vers des Psalm 85 mehr als nur eine Vision ist …!
 

Erst EINS, dann ZWEI, dann DREI, dann VIER...

Der heurige 4. Advent fällt wieder einmal auf den Heiligen Abend. Erst eins, dann zwei, dann drei, dann vier – und schon steht das Christkind unmittelbar vor der Tür
…in unseren Krippen gemeinsam mit Maria und Josef, das sind drei - aber mit mir bzw. mit DIR zusammen wären es in der Tat vier.
Und vielleicht geht es an Weihnachten genau darum, dass ich mich dazu stelle, dass ich mich auf diese weihnachtliche Botschaft einstelle,
dass ich nicht daneben, sondern dahinter stehe, mich womöglich auch schützend davor stelle…
vor dieses Geheimnis der göttlichen Menschwerdung.
Und ich bin auch eingeladen, mich als vierter bzw. als vierte zur göttlichen Drei-einigkeit dazu zu gesellen,
mit Gott Vater zum Mitschöpfer zu werden, mit Jesus zum Mit-Mensch, mit dem Heiligen Geist zum Beistand und Begleiter.
Ich wünsche euch in diesem Sinne einen gesegneten 4. Advent und Frohe Weihnachten – und wenn Gott mit dir ist, Immanuel, Gott ist mit uns - der Vater und der Sohn und der Heilige Geist - dann seid ihr in der Tat zu viert und KA: keiner ist allein…?…!

Vielleicht ist es euch ja aufgefallen – ich hab am vergangenen 2. Adventsonntag nur sehr vorsichtig davon gesprochen, dass es immer (mindestens) zwei Möglichkeiten gäbe.
Eigentlich gibt es nämlich drei – aller guten Dinge sind drei!
Es gibt nicht nur Ja oder Nein, schwarz oder weiss, gut oder schlecht – es gibt immer auch etwas dazwischen
und häufig ist erst das mühsam errungene "Dazwischen" die wirklich gute Lösung.
Von der Soziologie ausgehend spricht man mittlerweile in vielen Disziplinen vom „Third Space“, dem dritten Raum,
neben home/dem Zuhause und work/dem Arbeitsplatz, ein dritter Raum, der oft eine ganz andere Seite von uns zeigt, in dem ich mich womöglich in einer ganz anderen Rolle präsentieren kann.
Ein solcher „Third Space“ wird auch als „great good place“ bezeichnet.
Was ist dein "great good place", dein Wohlfühlort?
Für einen glaubenden Menschen kann die Meditation, das Gebet, die Liturgie oder Gott selber zu einem "Third Space" werden.
Mein Wunsch an euch am heutigen 3. Advent ist eine solche Begegnung „der dritten Art“,
die Erfahrung eines "Third Space", die Offenheit für das Dazwischen – denn es gibt immer drei Möglichkeiten, und es gibt definitiv auch für dich einen „great good place“…!
Im Namen des dreifaltigen Gottes: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!